《望天門山》　李白（唐）

　　天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。

　　注釋

　�。�天門山：位于安徽省和縣與當(dāng)涂縣西南的長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙，形同門戶，所以叫“天門”。

　�。�楚江：即長(zhǎng)江。古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫“楚江”。

　�。�至此回：長(zhǎng)江東流至天門山附近回旋向北流去。

　�。�回：回旋。

　�。�出：突出。

　�。�日邊：天邊。

　　作者簡(jiǎn)介：李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國(guó)河山、揭露社會(huì)黑暗和蔑視權(quán)貴的詩歌。他的詩對(duì)后人有深遠(yuǎn)的影響。

　　《別董大》　高適（唐）

　　千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。

　　注釋

　�。�董大：唐玄宗時(shí)著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱“董大”。

　�。�曛：昏暗。

　　．君：指的是董大。

　　簡(jiǎn)析

　　這是一首送別詩，送別的對(duì)象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時(shí)盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。”這時(shí)高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫道：“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢。”）。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調(diào)把臨別贈(zèng)言說得激昂慷慨，鼓舞人心。

　　前兩句“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，用白描手法寫眼前之景：北風(fēng)呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，群雁排著整齊的隊(duì)形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識(shí)的音樂家。

　　后兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識(shí)君”，是對(duì)朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭�。≡捳f得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵(lì)朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。

　　［作者簡(jiǎn)介

　　高適（700？-765），唐代詩人。字達(dá)夫，一字仲武。渤海蓨(xiu)（今河北滄縣）人，曾做過散騎常侍。有《高常侍集》。

　　《絕句》（其三）　杜甫（唐）

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

　　注釋

　　鷺：一種水鳥名，鷺鷥。

　　西嶺：指岷山。

　　千秋雪：終年不化的積雪。

　　泊：�？�。

　　簡(jiǎn)析

　　這首詩是杜甫在成都浣花溪草堂閑居時(shí)寫的，共寫絕句四首，本詩是其中的第三首，描寫了草堂門前浣花溪邊春景。

　　本詩由兩聯(lián)工整的對(duì)偶句組成。前兩句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”寫的是動(dòng)景。首句堂前黃鸝鳴于翠柳間，是近景；次句白鷺飛上青天，是遠(yuǎn)景。這些景物的畫面，色彩艷麗：嫩黃的小鳥，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥，蔚藍(lán)的青天，四種色彩給人以深刻的印象。不僅有色還有聲，有那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的鶯歌，真是一派生機(jī)勃勃的明麗的景象。

　　后兩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”寫的是靜景。前兩句兩個(gè)動(dòng)詞是“鳴”“上”，后兩句是“含”“泊”，一動(dòng)一靜。第三句寫西嶺積雪，是遠(yuǎn)景。“含”字運(yùn)用擬人手法，十分貼切生動(dòng)；“千秋”點(diǎn)出時(shí)間的久遠(yuǎn)，更顯出其靜。第四句寫門前的船只，是近景。“泊”，停泊著，但這停泊的是將要駛往東吳的船，靜中包含著動(dòng)；“萬里”點(diǎn)出空間的遼闊。

　　這首詩，每句一景，其中動(dòng)景、靜景，近景、遠(yuǎn)景交錯(cuò)映現(xiàn)，構(gòu)成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫卷，令人心曠神怡，百讀不厭。

　　作者簡(jiǎn)介：杜甫（712-770），字子美，別號(hào)少陵，河南鞏縣人。他曾官為檢校工部員外郎，世稱杜工部。唐代偉大詩人。杜詩顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”。

　　《春夜喜雨》　杜甫（唐）

　　好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

　　注釋]：

　　乃   ： 就。

　　發(fā)生 ： 促使植物生長(zhǎng)。

　　潛   ： 悄悄地。

　　潤(rùn)物 ： 使萬物受到水分得滋養(yǎng)。

　　這是原詩的前四句，主要刻畫春夜雨景和抒寫喜悅的心情。好雨似知適應(yīng)季節(jié)，大地回春，下得及時(shí)，寶貴如油，怎能不叫人高興。夜幕降臨，那細(xì)細(xì)的雨絲淅淅飄灑，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地奉獻(xiàn)給大地，悄然無聲地滋潤(rùn)著萬物。

　　《絕句》（其一）  杜甫（唐）

　　遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

　　注釋

　　．遲日：春天日漸長(zhǎng)，所以說遲日。

　�。�泥融：這里指泥土滋潤(rùn)。

　　．鴛鴦：一種水鳥，雌雄成對(duì)生活在水邊。

　　遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。杜甫的這首五絕，四句兩兩相對(duì)，平樸如話，因此有人認(rèn)為跟小孩子對(duì)對(duì)子沒有什么區(qū)別（參見《鶴林玉露》）。明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說：“余曰：上二句兩間（指天地間）莫非生意，下二句見萬物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂乎？”王氏的意見是對(duì)的。此詩抓住景物特點(diǎn)寫春色，畫面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的喜春之情�！　�“遲日”，出自《詩經(jīng)·七月》：“春日遲遲。”春天光照時(shí)間漸長(zhǎng)，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長(zhǎng)”（歐陽炯《春光好》）。詩人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩中描寫的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬象更新。清風(fēng)拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛。燕子是侯鳥，詩人描寫它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場(chǎng)景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩人強(qiáng)烈的感覺；后二句則是工筆細(xì)描的特定畫面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。 清人陶虞開稱杜甫筆法高妙，能“以詩為畫”（《說杜》），此詩可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩為畫”，詩人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。如果說春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩人的視覺、觸覺（風(fēng)）、嗅覺所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺了。只因?yàn)閷?duì)春天的陽光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥語花香感受至深，詩人無須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖；而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對(duì)飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺印象，從而使詩人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。 反復(fù)誦讀此詩，你也會(huì)有春不醉人人自醉的感覺。此詩的成功不但在于作者善于觀察物象，更在于作者善于體察物情。前人或謂杜甫這首詩“與兒童屬對(duì)何異”。無非譏其造語平淡，未在追奇獵怪上下功夫，殊不知，這正是功力老到之處。周紫芝《竹坡詩話》云：“作詩到平淡處，要似非力所能。”蘇軾也說：“大凡為文……漸老漸熟，乃造平淡。”這兩句話用來評(píng)價(jià)杜甫這首五絕，至為恰當(dāng)。

　　《江畔獨(dú)步尋花》　杜甫（唐）

　　黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。

　　注釋

　�。�獨(dú)步：一個(gè)人散步或走路。

　�。�蹊(xī)：小路。

　　．嬌：可愛的。

　�。�恰�。呵∏膳錾稀Ｒ徽f鳥叫聲。

　�。�留連：即留戀，舍不得離去。本詩句用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子。“留連”是個(gè)“聯(lián)綿詞”。構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個(gè)字僅僅是這個(gè)詞讀音的記錄，而與詞義無關(guān)，所以一個(gè)聯(lián)綿詞可能有幾種不同的書寫形式，如“留連”也寫作“流連”，詞的意義仍然一樣。

　　簡(jiǎn)析

　　唐肅宗上元元年（公元760年）詩人杜甫在飽經(jīng)離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時(shí)有了安身的處所，心情比較舒暢。春暖花開時(shí)節(jié)，他獨(dú)自在江畔散步賞花，寫下了《江畔獨(dú)步尋花》一組七首絕句，這是其中的第六首。

　　首句“黃四娘家花滿蹊”，點(diǎn)明尋花的地點(diǎn)。“蹊”是小路。“花滿蹊”是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。次句“千朵萬朵壓枝低”。“千朵萬朵”形容數(shù)量之多。“壓枝低”中的“壓”和“低”兩個(gè)字用得十分貼切、生動(dòng)，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚恕＿@句是上句“滿”字的具體化。第三句“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”。“留連”是形容蝴蝶飛來飛去舍不得離開的樣子。這句從側(cè)面寫出春花的鮮艷芬芳。其實(shí)詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。第四句“自在嬌鶯恰恰啼”。“嬌”是形容鶯歌柔美圓潤(rùn)。“恰恰啼”是說正當(dāng)詩人前來賞花時(shí)，黃鶯也在鳴叫。只因?yàn)樵娙藘?nèi)心歡愉，所以想當(dāng)然地認(rèn)為黃鶯特意為自己歌唱。這與上句說彩蝶留連春花一樣，都是移情于物的手法。由于詩人成功地運(yùn)用了這一手法，使物我交融，情景相生，這首小詩讀起來就更親切有味。

　�。圩髡吆�(jiǎn)介］

　　杜甫（712-770），唐代詩人。字子美，河南府鞏縣（今河南鞏義市）人。杜甫生逢開元盛世及安史之亂，一生顛沛流離，歷盡磨難，他的詩廣泛地記載了這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活，被人稱為“詩史”。杜甫擅長(zhǎng)各種詩體，詩風(fēng)沉郁頓挫，對(duì)后世有很大的影響。

　　《楓橋夜泊》　張繼（唐）

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　注釋

　　楓橋：橋名，在今蘇州城外。

　　夜泊：夜間把船�？吭诎哆�。

　　江楓：江邊的楓樹。

　　漁火：漁船上的燈火。

　　愁眠：船上的旅人懷著旅愁，難以入睡。

　　姑蘇：即蘇州。

　　寒山寺：在楓橋西一里，因唐初一個(gè)叫寒山的詩僧在這里住過而得名。

　�。劢褡g］

　　月已落下烏鴉啼叫秋霜滿天，

　　江邊楓樹漁火點(diǎn)點(diǎn)對(duì)愁而眠。

　　姑蘇城外寂寞清靜寒山古寺，

　　半夜里鐘聲悠揚(yáng)傳到了客船。

　　賞析

　　秋天的夜晚，一艘遠(yuǎn)道而來的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明日已經(jīng)落下，幾聲烏鴉的啼叫，滿天的寒霜，江邊的楓樹，點(diǎn)點(diǎn)的漁火，這清冷的水鄉(xiāng)秋夜，陪伴著舟中的游子，讓他感到是多么凄涼。此詩只用兩句話，就寫出了詩人所見、所聞、所感，并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。但此詩更具神韻的卻是后兩句，那寒山寺的夜半鐘聲，不但襯托出夜的寧靜，更在重重地撞擊著詩人那顆孤寂的心靈，讓人感到時(shí)空的永恒和寂寞，產(chǎn)生出有關(guān)人生和歷史的無邊遐想。這種動(dòng)靜結(jié)合的意境創(chuàng)造，最為典型地傳達(dá)了中國(guó)詩歌藝術(shù)的韻味。

　　［作者簡(jiǎn)介］：張繼，（生卒年不祥）字懿孫，襄州（今湖北襄陽）人。中唐時(shí)候的詩人。他的詩多登臨記行，不假雕琢�！稐鳂蛞共础肥菑V為流傳的名作。

　　《游子吟》　孟郊（唐）

　　慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　注釋

　　游子吟：游子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。

　　寸草：在這里象征子女。

　　心：草木的基干叫做心。在這里“心”字雙關(guān)。

　　簡(jiǎn)析] 這是一支親切誠(chéng)摯的母愛頌歌。題下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時(shí)作。

　　開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤?ldquo;遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

　　最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：女兒像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報(bào)答母愛于萬一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。

　　這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。

　　《江雪》　柳宗元（唐）

　　千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　注釋

　�。�這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩，借寒江獨(dú)釣的漁翁，抒發(fā)自己孤獨(dú)郁悶的心情。

　�。�絕：絕跡。

　�。�鳥飛絕：天空中一只鳥也沒有。

　�。畯剑盒÷贰�

　�。�蹤：蹤跡。人蹤滅，沒有人的蹤影。

　�。�蓑笠(suō lì)：蓑衣，斗笠。

　　簡(jiǎn)析

　　柳宗元的山水詩，大多描寫比較幽僻清冷的境界，借以抒發(fā)自己遭受迫害被貶的抑郁悲憤之情。這首詩描繪了一幅漁翁寒江獨(dú)釣圖，表達(dá)了詩人永貞革新失敗后，雖處境孤獨(dú)，但仍傲岸不屈的性格。

　　開頭兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”描寫雪景，“千山”“萬徑”都是夸張語。山中本應(yīng)有鳥，路上本應(yīng)有人；但卻“鳥飛絕”“人蹤滅”。詩人用飛鳥遠(yuǎn)遁、行人絕跡的景象渲染出一個(gè)荒寒寂寞的境界，雖未直接用“雪”字，但讀者似乎已經(jīng)見到了鋪天蓋地的大雪，已感覺到了凜冽逼人的寒氣。這正是當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的政治環(huán)境的折射。

　　三、四兩句“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，刻畫了一個(gè)寒江獨(dú)釣的漁翁形象，在漫天大雪，幾乎沒有任何生命的地方，有一條孤單的小船，船上有位漁翁，身披蓑衣，獨(dú)自在大雪紛飛的江面上垂釣。這個(gè)漁翁的形象顯然是詩人自身的寫照，曲折地表達(dá)出詩人在政治改革失敗后雖處境孤獨(dú)，但頑強(qiáng)不屈、凜然無畏、傲岸清高的精神面貌。

　　作者簡(jiǎn)介：柳宗元（773-819），字子厚，河?xùn)|（今山東永濟(jì)縣）人。杰出的思想家、散文家。詩歌的成就也很高。

　　《漁歌子》　張志和（唐）

　　西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖（guì）魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

　　注釋

　　西塞山：在浙江省湖州市西面。

　　白鷺：一種水鳥。

　　桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱桃花汛或桃花水。

　　箬笠：竹葉編的笠帽。

　　蓑衣：用草或棕編制成的雨衣。

　　簡(jiǎn)析

　　這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)春汛時(shí)期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫。

　　首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點(diǎn)明地點(diǎn)，“白鷺”是閑適的象征，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。次句“桃花流水鱖魚肥”意思是說：桃花盛開，江水猛漲，這時(shí)節(jié)鱖魚長(zhǎng)得正肥。這里桃紅與水綠相映，是表現(xiàn)暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環(huán)境。三四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，描寫了漁父捕魚的情態(tài)。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨中樂而忘歸。“斜風(fēng)”指微風(fēng)。全詩著色明麗，用語活潑，生動(dòng)地表現(xiàn)了漁父悠閑自在的生活情趣。

　　詩人張志和，唐朝金華人。在朝廷做過小官，后來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現(xiàn)漁父生活來表現(xiàn)自己隱居生活的樂趣。

　　《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂》，大概是民間的漁歌。作者寫了五首《漁歌子》，這是第一首。據(jù)《詞林紀(jì)事》轉(zhuǎn)引的記載說，張志和曾謁見湖州剌史顏真卿，因?yàn)榇�破舊了，請(qǐng)顏幫助更換，并作《漁歌子》。